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7月15日，UCCA尤伦斯现代艺术中心联袂法国朔方省省立马蒂斯好意思术馆举办的现代成见艺术大师亨利·马蒂斯（1869-1954）于中国大陆的初度个展在京启幕。

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看成迄今限制亨利·马蒂斯艺术生存于中国的初度完整呈现，本次展览从位于法国勒卡托-康布雷王人的法国朔方省省立马蒂斯好意思术馆馆藏中，精选280余件涵盖油画、雕饰、素描、纸上墨水、版画、剪纸、册本插画、织物等多元序言的作品与藏品，呈现自马蒂斯学徒时期运转，到草创野兽派并成为其代表东说念主物、直至后期投身剪纸艺术，再到晚年主办旺斯礼拜堂瞎想的完整艺术生存与探索轨迹。此外，展览还增设独特章节，对马蒂斯与“野兽派”对中国20世纪20-40年代年代现代绘画畅通的磋磨与影响进行了计划。

亨利·马蒂斯1869年12月31日出身在法国勒卡托-康布雷王人的一个领有300多年历史的纺织世家。在死一火的前两年，马蒂斯决定将我方储藏的最罕有的一批作品捐给家乡，由此奠定了法国朔方省省立马蒂斯好意思术馆的馆藏中枢。马蒂斯不但为此全心挑选展品，还躬行参与好意思术馆展厅的贪图，以致精准到每件作品的具体摆放面目，马蒂斯好意思术馆亦然马蒂斯生前唯一落成并躬行参与规划展陈的好意思术馆。展览标题“马蒂斯的马蒂斯”源于艺术家对好意思术馆贪图的高度参与，旨在杰出强调马蒂斯本东说念主关于展览的“规划”脚色。因此，本次展览可视为马蒂斯唯独无二的艺术遗产与当下不雅众的相遇。

“马蒂斯的马蒂斯”撤职艺术家的东说念主生与创作发展轨迹，以11个章节张开，在UCCA面积为1000浅近米的展厅空间内，通过280余件罕有且丰富的作品与藏品，为不雅众呈现一个充满马蒂斯个东说念主图章的展览。展厅内每个空间天花板的风景与颜料均以马蒂斯的剪纸和作品色调为灵感进行瞎想，在向这位“野兽派”草创者封闭审好意思传统不雅念，对色调与艺术创作风景勇猛创新致意的同期，邀请不雅众一览马蒂斯艺术生存各关节时期的创作演变。

“马蒂斯的马蒂斯”以艺术家的亲笔信看成序言，率先通过“好意思术馆的起因”先容这批罕有展品的发源，其中中枢展品均由马蒂斯生前躬行全心挑选。因而本次展览随后开启的各个篇章不仅是对马蒂斯东说念主生与艺术创作端倪的系统性转头与梳理，更是马蒂斯本东说念主对其毕生艺术实践的一次自我阐释与总结。

接下来的“马蒂斯的早期艺术查考”聚焦艺术家束缚积存和彭胀创作技法的早期实践。此时期的马蒂斯通过摹仿众人作品，如用六年半时期才完成的《摹仿夏尔丹〈鳐鱼〉》（1897-1903）、肖像画教诲，如《自画像》（1900），以及通过旅行感受不相似的光泽和色调，如《第一幅静物橙子》（1899），为而后的关节性艺术突破奠定了基础。

第三章“野兽派的改进”则重心呈现马蒂斯所激励的“艺术改进”，通过具有改进草创性的作品，如在阳光明媚、色调缤纷的小渔村科利尤尔创作的《科利尤尔，太阳街》（1905年夏）、《科利尤尔的海岸》（1905）等多幅作品，以及马蒂斯毕生保留的组画《鸢尾和虞好意思东说念主》（I和II，约1912年春），展现了马蒂斯何如勇猛封闭传统绘画不雅念的拘谨，颠覆复旧守旧的画法，为绘画史开启了全新篇章。

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第四章“1920年代：模特至上”再现了在一战后西方文化艺术兴隆发展时期，马蒂斯所踏上的全新创作说念路。在《小纤细躯干》(1929)、《穿彩色条纹裤的大宫娥像》（1925）、《〈亨利埃特 II〉素描》（约1928）、《室内赤身像、威尼斯台灯与金鱼》（1929）等作品中，马蒂斯通过雕饰、素描、版画等序言关于东说念主体与东说念主像张开探索。而东方风情衣饰，借助说念具打造的笼罩性配景，以及模特身上所散漫出的丰韵气质，则为马蒂斯画作的叙事空间注入了图像的张力。

接下来的“塔希提之旅”杰出强调了1930年塔希提（大溪地）之旅赐与马蒂斯艺术创作的灵感与影响。身处困境的马蒂斯，在60岁耳顺之年对我方发起了全新挑战：赶赴塔希提，寻找新的光泽。他在此行多年之后才创作了具有代表性的《塔希提之窗或塔希提岛II》（1935年12月18日-1936年3月15日）、《大洋洲，天外》（1946）和《大洋洲，海洋》（1946）等作品。这次旅行不但更动了马蒂斯的表示，成为他向内寻觅和自我高出的机会，也为马蒂斯日后投身具有艺术改进预见的剪纸创作奠定了基础。在“1940年代：作风的极致”中，马蒂斯通过标记性色调秀好意思的油画，如《两位女孩，黄色裙与苏格兰格纹裙》（1941年11月2日-16日）和墨水线条的态状，如《凯西亚的肖像》（1951年6月14日）等作品，为我方从艺术生存之初对油画和素描规模的探索作念出总结：即责罚线条和色调之间究竟孰占优势的问题。而作风激进的《阳光透过窗格照进室内》（1942年10月22日-23日）不但代表了艺术家在创作方朝上的弥留转机，也启发了很多后世的艺术家。

随后的章节细心呈现了马蒂斯晚年艺术创作的转向和所涉序言的千般性。第七章“剪纸”聚焦马蒂斯艺术生存后期竟然全身心插足的剪纸创作。从《〈决定性顷刻间：亨利·卡蒂埃-布列松〉照相集》封面瞎想稿（1952）、《伊卡洛斯》（1947）、《蔓藤斑纹》（1947）再到剪纸技法集大成之作艺术书《爵士》（1947），马蒂斯束缚丰富剪纸的应用范畴和弘扬力，将其渐渐发展成为既领有沉寂性，同期不错应用于壁画、织物、彩色玻璃花窗、册本等不同材质作品创作历程的技法。对马蒂斯而言，不透明水彩剪纸这一创作技法的发明不错置身二十世纪最弥留的艺术改进，亦然马蒂斯试图责罚线条与色调关系问题而恒久筹商的后果。在“旺斯礼拜堂 ：临了的创作岑岭”中，快要80岁的马蒂斯运转入部下手旺斯礼拜堂的瞎想，这一历程历时四年，也被其视为毕生艺术探索的结晶。通过展出的《白色与金色十字褡模子》（1950年末）、《旺斯礼拜堂的礼拜台布习作 I》（1949）和《圣子母》（1950-1951）等作品不错看出，从拓荒、壁画到玻璃花窗、衣饰到礼拜工具的瞎想，每一个细节都体现了马蒂斯所死力于追求的线条与色调的完满均衡。

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第九章“马蒂斯与织物”则独特呈现了马蒂斯丰富的纺织品储藏及关系创作。其中包括马蒂斯死一火前创作的临了几幅油画中的一幅——《穿蓝色冈多拉宽袍的女子》（1951年12月）以及挂毯作品《弹鲁特琴的女子》（1949年5月14日-1950年10月23日）等。在斗殴油画之前，后生时期的马蒂斯从奢侈紧密面料里得回的视觉好意思学体验深植于他的挂念之中，成为后来期创作灵感的沃土。马蒂斯不但将它们称之为我方的“责任藏书楼”，还收成于其所掌捏的关系期间，促使他将创作延迟至衣饰、挂毯、地毯、丝绸方巾等织物的瞎想，以及对舞台艺术等规模的探索。这不错说是马蒂斯在草创“野兽派”以外，所激励的另一场弥留的艺术改进。通过第十章“马蒂斯与册本插画”，不雅众将了解到马蒂斯创作中另外一个很是弥留的规模：画图册本插图与瞎想封面。其中包括马蒂斯为我方参与的第一册艺术书《马拉好意思诗集》画图的多幅插图，以及马蒂斯为1940年代欧洲最具影响力的法国艺术杂志《Verve》创作的多期封面等作品。册本插画可视为马蒂斯的独特创作规模，因为在这里他不错自在诈骗其所掌捏的悉数创作技法。此章节除马蒂斯的册本瞎想作品以外，还同期展出了贾科梅蒂、莱热、毕加索和夏加尔等闻名艺术家创作的艺术书，为不雅众呈现那时文体、艺术、出书行业密切疏通所带来的创造力迸发的文化图景。

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展览临了的独特章节“马蒂斯、野兽成见与中国现代绘画”对马蒂斯的作品及野兽派何如传播至中国，偏执对中国20世纪20-40年代现代绘画畅通的影响进行了计划。此部分由UCCA筹商部副总监黄洁华规划呈现，通过多数历史文件与刘海粟、丁衍庸、关良等近代画家的罕有原作，纪念了马蒂斯的艺术（多通过留日学习的中国艺术家）从法国传到中国的历程，以及那时纵横交错而又精彩纷呈的艺术发展图景，从现代成见作风、左翼文艺想潮到传统文化的合并世成，各方判辨形态与作风门户纷纷登场。藉由对这一段中国现代艺术“史前史”尘封一角的回溯，呈现了那时中国艺术家何如受马蒂斯的启发进行突破性的全新探索。

UCCA馆长田霏宇对此默示：“这是一次罕有而费劲的展览，UCCA为能再一次将20世纪艺术大师的作品带至北京与上海与不雅众碰头而倍感运道。这次展出作品不但数目和类别极为丰富，况兼是马蒂斯本东说念主最防卫的一批作品，这尤为令东说念主期待。”

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“马蒂斯的马蒂斯”由法国朔方省省立马蒂斯好意思术馆馆长和首席策展东说念主帕特里斯·德帕尔普规划，帕斯卡尔·罗德里格斯正经展览瞎想，Doors 门艺提供全程撑持。看成第十七届中法文化之春的重心展览，“马蒂斯的马蒂斯”由法国驻华大使馆提供独特撑持。

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据悉，这次展览将不息至2023年10月15日。2023年11月4日至2024年2月18日，展览将巡展至上海UCCA Edge。

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采写：南都记者 黄茜皇冠分红查询